कठिन सीख


महामारी को समझना उतना ही मुश्किल है जितना कि कभी हमारी किताबों को समझना हमारे लिए था।

एक बार शिष्य सीखने और बुद्धिमान बनने के लिए आश्रमों में गए। हम स्कूल गए। हमारे सीखने का एकमात्र स्रोत हमारे सभी जानने वाले शिक्षकों द्वारा व्याख्या की गई किताबें थीं। आज के तर्क से, किताबें संग्रहीत डेटा थीं और शिक्षक इन्हें हमें स्थानांतरित करने के लिए उपकरण थे।

उस डेटा के हस्तांतरण में सहायता के लिए एक ब्लैक बोर्ड, चॉक और एक छड़ी भी थी। छड़ी की आशंका थी, लेकिन बहुत अधिक भयभीत शिक्षक थे जिन्होंने इसका इस्तेमाल कभी नहीं किया! वे शिक्षक भी हमारे पसंदीदा थे।

ऐसी ही एक महान आत्मा ने हमें गणित और विज्ञान दोनों सिखाए और स्थानीय शब्दों और वाक्यांशों के उपयोग में उदार थी जो गहराई में डूब गए। कई बार, वह हमें Arbi ke patte (तारो पत्ते) के रूप में संबोधित करते हैं और फिर वह हमसे इन पत्तियों की एक विशेष विशेषता के बारे में पूछते हैं और इस बात का खुलासा करते हैं कि जैसे पानी की एक बूंद भी उनके पास नहीं है, हमारे लिए कुछ भी नहीं है। वह भी और उसने कितनी भी कोशिश की, हम थोड़ा समझ गए। उसने हमें धेथ भी कहा।

जब मैंने धेथ के लिए एक अंग्रेजी शब्द की तलाश की, तो किसी ने इसे “प्रतिरक्षा” बताया। मुझे एक अस्पष्ट विचार मिला कि यदि आप एक बीमारी के लिए धेथ थे, तो आप इसके प्रति प्रतिरक्षित थे और सुरक्षित थे। सीखने के उस स्तर पर कुछ शब्दों के साथ जुड़े अर्थ लंबे समय तक आपके साथ रहे और प्रतिरक्षा और ढीठ के बीच के अंतर को जानने में मुझे एक दशक लग गया। शब्दकोश में हमारी कोई पहुँच नहीं थी; स्कूल की लाइब्रेरी में एक प्रति अंग्रेजी भाषा के शिक्षक के कब्जे में थी।

यह मेडिकल स्कूल में था कि प्रतिरक्षा को एंटीबॉडी और लिम्फोसाइटों के संदर्भ में सीखना पड़ा। मुझे धीरे-धीरे धेथ शब्द के बारे में अच्छी तरह से पता चल गया क्योंकि विवरण वास्तव में बहुत विशाल थे और मुझे ऐसा लगा कि अरबी के पेटे एक बार फिर से।

क्यों मुझे याद है यह सब उन्मुक्ति शब्द का वर्तमान उदारवादी उपयोग है। हम सभी अपनी “जन्मजात” प्रतिरक्षा के साथ पैदा होते हैं, और “अधिग्रहित” एक हमारे शरीर द्वारा समय के साथ विकसित होता है। वर्तमान में, एक वायरस द्वारा चुनौती दी गई है, हम इसके लिए अतिसंवेदनशील हैं क्योंकि हमारे पास इसके प्रति प्रतिरक्षा की कमी है। हम इसके लिए धीठ नहीं हैं; इससे भी बदतर अगर हम मास्क पहनने और शारीरिक दूरी बनाए रखने की साधारण सलाह का पालन नहीं करते हैं।

महामारी ने सांप के तेल के व्यापारियों को रोक रखा है। एक योग गुरु जो वायरस का मुकाबला करने के लिए एक हर्बल शंखनाद के साथ बाहर आया था, उसे केवल प्रतिरक्षा बूस्टर के रूप में बाजार में लाने की अनुमति दी गई थी। अब इससे एक संकेत लेते हुए, प्रतिरक्षा को बढ़ावा देने के लिए सभी हर्बल तैयारियों को टाल दिया जाता है। क्या इस तरह के उत्पादों से प्रतिरक्षा विकसित होगी यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है लेकिन ये दावे और प्रचार आर्थिक गतिविधियों को बढ़ाने में मदद कर सकते हैं।

इस संकट को समझना उतना ही मुश्किल है जितना कि कभी हमारी किताबों को समझना और कुछ अंग्रेजी शब्दों को खोजना था। आज, आश्रमों और पुराने समय के स्कूलों के समय से लंबे समय से, हम एक डिजिटल दुनिया में रहते हैं, लेकिन फिर भी ढेथ के रूप में व्यवहार करते हैं। लेकिन यह वायरस हमसे ज्यादा धेत का व्यवहार केवल इसलिए कर रहा है क्योंकि हम भी ऐसा व्यवहार कर रहे हैं। इस चुनौती से बचने के लिए, हम शारीरिक दूरी बनाए रखने और मास्क पहनने के लिए सामान्य ज्ञान सलाह का पालन नहीं करने के लिए अरबी के पेटे की तरह रह सकते हैं।

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